题孔子像于芝佛院原文

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题孔子像于芝佛院原文

《题孔子像于芝佛院》原文和原文  本段选自《续焚书》卷四:  人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。 人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。 其曰圣则吾不能,是居谦也。 其曰攻乎异端,是必为老与佛也。

  儒先亿度而言之,父师沿袭而诵之,小子聋而听之。

万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。

不曰徒诵其言,而曰已知其人;不曰强不知以为知,而曰知之为知之。

至今日,虽有目,无所用矣。

  余何人也,敢谓有目?亦从众耳。 既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。   人人都认为孔子是大圣人,我也认为他是大圣人;人人都认为道教、佛教是异端邪说,我也认为它们是异端邪说。 人人并不是真正懂得什么是大圣和异端,只是因为听熟了父母老师的教导;父母和老师也并不真正懂得什么是大圣和异端,只是因为听熟了儒家前辈的教导;儒家前辈也并不真正懂得什么是大圣和异端,只是因为孔子说过这样的话。 他说圣人的境界我达不到,是他自己谦虚。

他说打击异端邪说,一定是指的道教和佛教。   儒家前辈通过主观猜测这么说,父母老师沿袭他们的教导也这么说,小孩子糊里糊涂的接受。 众口一词,就不能打破了;上千年都一律这么做,人们自己就不知道自己的无知了。

不说学生们诵读他(孔子)的话,而说已经懂得了他;不说把自己不知道的强说成自己知道,而说知道就是知道。

到了现在,就算有明眼人,也打破不了这个气了。

  我是什么人,敢说自己是明眼人?我也跟大家一样。 既跟随众人认为孔子是大圣人,也跟随众人学习他,我一我跟随众人在芝佛院学习孔子的学说。 来源栏目:本文链接:转载分享本站内容,请保留文章来源信息和原文链接!1喜欢此文的还喜欢。 。


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